"Cukuplah Allah bagiku, tiada tuhan selain dari Nya. Hanya kepada Nya aku bertawakkal." Surah at-Taubah 129
Monday, February 22, 2010
Cinta Kita
Harga Kemenangan
Meniti sebuah jalan perjuangan
Bercerita soal taqwa dan iman
Membina segala macam kekuatan
Mencipta segala bentuk kehebatan
Kemenangan sesuatu yang dicari bukan dinanti
Ia mendatangi setelah ia didatangi
Jika ada yang menang akan ada yang kalah
Ia tidak abadi dalam dunia yang bakal musnah
Kerana ia kekal dalam alam yang menanti
Bagi mereka yang mencari
Jika kita yang miliki kemenangan
Untuk apa ditakuti kegagalan?
Untuk apa dirisaukan kekalahan?
Bahkan kita mengharapkan akan turunnya bantuan
Berupa sebuah kemenangan
Bererti ia milik Pemilik alam maya
Ia milik Yang Memiliki Kekuasaan
Harganya luar biasa
Kerana nilainya tidak terbanding
Usaha kita hari ini belum tentu
Menjamin kemenangan hari esok
Kerana ia milikNya.
Saturday, February 20, 2010
Cinta Daku Buat Rasulullah...
KeperibadianMu Menjadi Ikutan Tauladan Ummah Sepanjang Zaman
Saturday, February 13, 2010
Ulang Tahun Kesyahidan Imam Hassan al-Banna
Hassan al Banna (14 Oktober 1906 - 12 Februari, 1949, Arab:حسن البنا) merupakan reformis sosial dan politik Mesir yang terkenal sebagai pengasas gerakan Jamiat al-Ikhwan al-Muslimun.
Hassan al Banna dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al-Mahmudiyyah di daerah al- ahriyyah, Iskandariah, Mesir (barat laut Kaherah). Beliau berasal dari sebuah perkampungan petani yang terkenal kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam, serta keluarga ulama yang dihormati.
Bapanya, Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna, merupakan seorang ulama, imam, guru dan seorang pengarang terkenal, lulusan Universiti Al-Azhar, yang menulis dan menyumbang menulis kitab-kitab hadis dan fiqh perundangan Islam dan juga memiliki kedai membaiki jam dan menjual gramophone. Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna turut mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al-Qur'an dan hadis kepada penduduk tempatan, dan dia banyak dipengaruhi oleh fikrah serta cita-cita perjuangan Syeikh Muhammad Abduh dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani.
Sungguhpun Syeikh Ahmad al-Banna dan isterinya memiliki sedikit harta, mereka bukannya orang yang kaya dan bertungkus lumus untuk mencari nafkah, terutama selepas berpindah ke Kaherah pada 1924; sebagaimana yang lain, mereka mendapati bahawa pendidikan Islam dan kealiman seseorang tidak lagi dihargai di ibu negara itu, dan hasilkerja tangan mereka tidak mampu menyaingi industri besar-besaran.. (Mitchell 1969, 1; Lia 1998, 22-24)
Ketika Hassan al-Banna berusia dua belas tahun, beliau menjadi pemimpin badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-Akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-Ikhwan al-Hasafiyyah, dan menjadi ahli penuh pada tahun 1922. (Mitchell 1969, 2; Lia 25-26). Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudian memainkan peranan penting dalam penubuhan Ikhwan Muslimin. Ketika berusia tiga belas tahun, Hassan al Banna menyertai tunuk perasaan semasa revolusi 1919 menetang pemerintahan British. (Mitchell 1969, 3; Lia 1986, 26-27)
Pada tahun 1923, pada usia 16 tahun dia memasuki Dar al 'Ulum, sekolah latihan guru di Kaherah. Kehidupan di ibu negara menawarkannya aktiviti yang lebih luas berbanding di kampung dan peluang bagi bertemu dengan pelajar Islam terkemuka (kebanyakannya dengan bantuan kenalan ayahnya), tetapi dia amat terganggu dengan kesan Kebaratan yang dilihatnya disana, terutamanya peningkatan arus sekular seperti parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular terdorong ke arah melemahkan pengaruh Islam dan meruntuhkan nilai moral traditional. (Mitchell 1969, 2-4; Lia 1998, 28-30) Dia turut kecewa dengan apa yang dilihatnya sebagai kegagalan sarjana Islam di Universiti al-Azhar untuk menyuarakan bangkangan mereka dengan peningkatan atheism dan pengaruh pendakwah Kristian. (Mitchell 1969, 5)
Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jama'atul Makram al-Akhlaq al-Islamiyyah yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hasan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat-tempat perhimpunan orang ramai.
Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.
Di tahun akhirnya di Dar al-'Ulum, dia menulis bahawa dia bercadang menzuhudkan dirinya menjadi "penasihat dan guru" bagi golongan dewasa dan kanak-kanak, agar dapat megajar mereka "matlamat agama dan sumber kegembiraan dan keriangan dalam kehidupan". Dia mendapat ijazah pada tahun 1927 dan diberikan jawatan sebagai guru bahasa Arab di sekolah rendah kebangsaan di Isma'iliyya, bandar provincial terletak di Zon Terusan Suez.
(Mitchell 1969, 6)
Al-Imam Hassan al-Banna kemudiannya menubuhkan gerakan Ikhwan Muslimin di bandar Ismailiyyah pada Mac 1928. Ketika itu beliau berusia 23 tahun. Di Ismailiyya, sebagai tambahan kepada kelas siangnya, dia melaksanakan matlamatnya memberi kelas malam bagi keluarga anak muridnya. Dia juga berceramah di masjid, malah dikedai kopi, yang masa itu masih baru dan dipertikaikan nilai moralnya. Pada awalnya, sesetengah pandangannya berkenaan perlaksanaan Islam yang mudah mendorong kepada tentangan hebat dengan elit keagamaan tempatan, dan dia mengamalkan polisi mengelakkan kontrovesi agama. (Mitchell 1969, 7; Lia 1998, 32-35)
Dia sedih dengan tanda-tanda jelas pengawalan ketenteraan dan ekonomi di Isma'iliyya: kem ketenteraan British, kemudahan awam dimiliki oleh kepentingan luar, dan tempat tinggal mewah milik pekerja Syarikat Terusan Suez, bersebelahan dengan rumah haram pekerja Mesir. (Mitchell 1969, 7)
Setelah berkhidmat 19 tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah dengan berkesan dalam masyarakat di bandar itu. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.
Ternyata Hassan al-Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu, memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad seterusnya melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas. Ikhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas perang dunia kedua apabila gerakan itu turut bertanding di dalam perebutan kuasa politik.
Pengaruh Ikhwan yang kian kuat amat dikhuatiri oleh kerajaan Mesir yang diketuai oleh al-Nukrasi Bassa dari parti al-Sa'di yang bertindak mengharamkan Ikhwan Muslimin pada 1948 atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sungguhpun begitu Hassan al-Banna tidak ditahan dan beliau cuba sedaya upaya menyelamatkan Ikhwan. Malangnya usaha beliau belum berhasil sehinggalah ditembak pada waktu Zohor 12 Februari 1949, ketika keluar dari bangunan Ikhwan Muslimin. Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital dan pembunuhan beliau didakwa dirancang oleh polis rahsia kerajaan berikutan kematian perdana menteri yang dibunuh oleh seorang pelajar yang kecewa dengan pembubaran Ikhwan Muslimin.
Jenazah al-Imam Hassan Al-Banna telah dikebumikan dengan kawalan kereta-kereta kebal dan perisai. Orang ramai tidak dibenarkan menghadiri upacara pengebumiannya, yang hadir hanya keluarganya sendiri....
Thursday, February 11, 2010
Pesanan seorang murabbi...
11 FEBRUARI 2010 bersamaan 26 SAFAR 1431
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang
Entah apa yang ingin ana tulis hari ini...nak mengarut ke? nak buat lucu? atau buat ape?
Entah mengapa pagi ini apabila melihat gambar2 kenangan rakan-rakan Third Batch United, ramai yang dah takdek kat MTS. Mengapa semua ini terjadi? Baru ana teringat satu nasihat dari seorang murabbi yang cukup disegani di MTS iaitu Ustaz Yusri Ahmad sewaktu di awal bulan Januari yang lalu, ketika mana ramai antara kami pelajar Form 5 ingin berpindah atau nak ambil SPM di sekolah lain.
Katanya " Alangkah beruntungnya ana dan entum semua kerana ditakdirkan oleh Allah S.W.T untuk menjadi seorang yang menghafal AL-QUR`AN. Ana tahu memang letih, perit dan penuh cabaran untuk entum semua menghafal AL-QUR`AN, namun ana pasti apabila tepat pada masanya semua usaha entum akan berbaloi"
Aku bertanya didalam hati, "Bila masanya?"
Lalu Ustaz Yusri menyambung " Cuba entum bayangkan yang mana satu lebih beruntung antara seorang yang membawa peti harta karun yang berat dan penuh dengan harta karun dan yang membawa RM 2 didalam poket?"
Lantas kami menjawab "Yang bawa harta karun"
"Baiklah, yang membawa harta karun itu lebih beruntung. Jika didalam satu perjalanan, cuba entum bayangkan antara yang bawa harta karun dan bawa RM 2, yang mana lebih cepat untuk sampai di garisan penamat? Sudah tentu yang bawa RM 2 sebab, dia boleh berlari dengan laju tetapi yang bawa harta karun perlu berjalan perlahan-lahan untuk menjaga hartanya dari jatuh dan dicuri oleh perompak."
"Tapi entum semua perlu ingat, antara yang bawa RM 2 dan bawa harta karun yang mana lebih beruntung apabila sampai digarisan penamat. Orang yang bawa RM 2 mungkin hanya mampu untuk membeli sebotol air mineral RM 1 dan kacang RM 1, tetapi yang bawa harta karun walupun sampai lewat lewat dan letih tetapi boleh berbelanja sesuka hati di garisan penamat kerana mempunyai banyak harta."
"Ooo, macam tue" antaranya yang terkeluar dari mulut kami.
"Ok, sekarang bandingkan entum dengan mereka yang tak menghafaz al-Qur`an. Tentu entum lebih beruntung diakhirat kelak. Memang entum rasa perit, letih dan susah nak jaga al-Qur`an tetapi entum beruntung di akhirat kelak. Ana hanya boleh tunjukkan cara tetapi kuasa memilih ditangan entum semua" kata Usta Yusri akhir sekali.
Sebagai konklusinya, memang tak dapat disangkal bahawa orang yang menghafaz al-Qur`an bagaikan mereka yang membawa harta karun. "AHLUL QURAN AHLULLAH" Tetapi ingatlah jangan biarkan al`Qur`an menjadi hujjah keatas kita, tetapi menjadi hujjah buat kita untuk masuk ke syurga ALLAH S.W.T
Wednesday, February 10, 2010
Seribu Satu Kenangan di Gunung Stong...
Hari ini ana dan rakan-rakan Third Batch of MTS akan menawan Gunung Stong. Pelbagai persiapan telah dilakukan dengan persiapan dari segi makanan, keperluan, khemah serta fizikal kami...maklumlah pertama kali nak menawan gunung nie... kalau sebelum ini bukit jer...tupun Bukit Panau yang terletak dekat dengan MTS. Sebenarnya ekspedisi kali ini lebih kepada merapatkan ukhuwwah kami yang telah sedia terjalin.
Pagi tersebut kami bertolak lebih kurang pukul 10.00 pagi ke GunungStong. Lebih kurang dalam pukul 12.15 tengah hari kami tiba di Jelawang dan menunaikan solat Jumaat serta jama` taqdim asar. Tetapi ada jugak yang nak solat asar kat atas Gunung Stong. Pertamanya, kami diberi taklimat dan diberi 'guide' seramai 5 orang untuk menjaga kami sermai lebih kurang 80 orang termasuk Ust. Hamidie dan Cg. Jazlan. Antaranya ialah abang Shahril, abg Botak dan beberapa orang yang ana tak ingat nama mereka.
Begitu banyak proses tarbiah serta pengajaran yang dapat diambil oleh kami para huffaz yang akan terjun ke dalam lautan masyarakat tidak lama lagi. Antaranya Ukhuwwah Islamiah, usaha tanpa jemu, doa serta tawakkal. Cuba bayangkan andai kami mudah mengalah, pasti kami tidak akan dapat merasai nikmat untuk sampai di kemuncaknya. Kerana perlu diinggat bahawasanya hanya orang yang lallui sesuatu perkara dapat merasai sesuatu perkara. Melalui ekspidisi ini, kami dapat mempelajari satu perkara agar tidak mudah berputus asa. Paling utama ialah melihat kebesaran Allah ketika sunrise dan perjalanan kami.
'YA ALLAH, engkau telah sampaikan kami pelajar tingkatan 5 Maahad Tahfiz Sains 2010 di puncak Gunung Stong bersama-sama, oleh itu berilah kami kegembiraan mencapai KEJAYAAN di dunia dan akhirat bersama-sama dan jangan biarkan ada antara kami yang kesedihan kerana kegagalan...'